聽日本文豪(夏目漱石…)談著他們看到的古京都一景，就是《和日本文豪一起遊京都：晨市、街町、河源、寺廟，還有庶民生活……》裡的京都生活，在他們眼中的京都是不同於東京的繁華，它是帶著拘謹和優雅處世的城市，如夏目漱石眼中的京都是孤寂的、帶著千年人間煙火的是是非非，而和辻哲郎眼中的「京都四季」則充滿了自然的美感，一景一物都是韻味十足。
對於今日的京都，許多人都不陌生，但對於昔日京都呢？我們能得知的歷史與生活心情不多，畢竟我們是局外人，只能從遺留的歷史足跡裡去拼湊出京都以前的繁華與衰退景象，而本書不以歷史當作京都年表介紹，改以文人眼中的京都記事去展開一個昔日京都的「學校情景、女子髮型、四季變化、晨市熱鬧、京都街景、京都香魚的美味…」的介紹，也讓這群文人的心情描述和觀察也成為點評京都的所感所思。
以下京都資料來源：維基百科
京都（日語：きょうと）
日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，之後，次第演變成「京之都」（きょうのみやこ）、「京」（きょう）、「京都」（きょうと），因此「京都」後來成為了此城市的專有名詞。
在平安時代之前，飛鳥京和恭仁京等故都稱為京都。而平安京的都城京都，則是在平安時代後期才定為都城，曾同時被稱為「京」或「京都」。此後，曾依次被稱為「京的都」、「京」。京都最後成為平安京的固有名稱被沿用下來。
一、柳宗悅（やなぎむねよし，1889-1961）：京都晨市
日本著名民藝理論家、美學家。就讀日本東京帝國大學文科部哲學科時，開始察覺生活中民藝品的實用美學，研究日本及朝鮮的民藝。一九三六年設立日本民藝館，一九四三年任日本民藝協會首任會長，一九五七年榮獲日本政府授予「文化功勞者」榮譽稱號。
作者筆下的京都晨市，什麼都能買，入手的物品依品質區分為「下手物」(便宜又粗俗的工藝品)、「上手物」(精緻、高級的工藝品)，而他捕獲的商品不只有丹波布，還買了不少的品質精良的和服，只是他收購的名為裂織(將老舊布料剪成碎塊，以麻線織成的再生布料，又名舊布織)或屑絲織(用零碎的絲線紡成的布料)的和服都沒有清洗就賣給他，讓他被妻子嫌棄，說和服很髒，也不知道是不是什麼病人穿過的，於是他整批和服進行消毒，才讓這場家庭糾紛落幕，後來那些布製品進入了民藝館，但是他收購的物品，除了和服外，就屬一個全綠釉、指繪圖案的大揉麵盆特別，他在昭和四年(1929年)用兩日圓買下，然後帶著直徑兩尺(約60公分)的大揉麵盆，一路從東寺帶到了吉田山的家，還差點無法帶進電車裡。
二、和辻哲郎（わつじてつろう，1889-1960）：京都四季
哲學家、倫理學家。出生於兵庫縣神崎郡，就讀東京帝國大學哲學系期間，與谷崎潤一郎、小山內薰等同為《新思潮》同人。一九二七年前往德國留學，歸國後於京都帝國大學、東京帝國大學任職。於一九五〇年創立「日本倫理學會」，另著有代表作《風土》探究人類與自然環境共存的原則與方法，一九五五年獲頒文化勳章。
作者在京都生活近十年，搬到了東京，開始了對於東京不如京都景色的比較，他自認這不是東京的錯，是因為兩地的濕度、土壤不同，導致京都樹木看起來美好，東京的樹木有種粗製濫造的感覺，不過樹木異地而處，可能有千種風情，但人的心境卻是瞬間萬變，也許是京都太美，讓再度搬回東京的作者，開始懷念起美麗的四季京都。
葉片落盡的落葉樹，樹幹枯燥無趣。樹皮泛黑，看來污濁。樹枝非常生硬。樹枝偶爾積了雪，看來一樣無趣。東京的樹木簡直一無是處，什麼森林之都，我只想說這是一派胡言。這股不愉快的情緒逐漸高漲，我想該閉嘴的不是別人，應該是我自己，這不是東京的錯。
新綠時節的京都，感覺十分匆忙。排水渠畔的柳樹剛萌芽，各種樹木也紛紛萌發新芽。萌芽的時間前後交錯，色調也慢慢形成變化。…每一天，楓樹的新芽都會逐漸變色，長成葉片，直到四月底、五月初，才化為幾乎相同色調的淺綠色葉片，那段期間的秀麗，著實難以形容。
~引用本書
三、宮本百合子（みやもとゆりこ，1899-1951）：京都人的生活
小說家。出生於東京小石川，舊姓中条。一九一六年進入日本女子大學英文系就讀，十七歲發表以窮苦庶民生活為題材的小說處女作〈貧窮的人們〉，獲得「天才少女」之美譽。在寫作之外亦參與政治活動，曾多次因與政府思想牴觸入獄。入獄期間寫給丈夫的四千多封書信後結集成冊，以《十二年的書簡》為題出版。
很簡短的一篇文稿，主要以京都女性的生活習慣來描述，如土生土長的京都女性，她們會挑選顏色漂亮的和服，把家裡打點得井然有序；搭電車的時候，女人都很客套，一本正經，不似東京的精力充沛，出門的時候，一定要穿上符合時節的服裝，否則很丟臉；京都男子喜好玩樂，玩樂的地點也是傳統又恰到好處，追究心理方面因素，乃是因為家裡的女性太適合家庭，極端地說，就像是永遠的管家。
簡單說，本書就是一本日本文豪們眼中的京都記事。
【內容簡介】
跟著柳宗悅逛晨市
隨宮本百合子的舞妓穿過小路
遇見和辻哲郎用色彩描繪的京都四季
聆聽木下杢太郎娓娓道來街町上人們的對話
和十三位文豪漫步京都
看見不一樣的古都面貌
文豪們的古都一瞬
「不變」與「變」都是永恆
各篇由不同文學作家接力講述關於京都的風情與市井生活：迷人的街町和私房雅趣，女神般的祇園名櫻與不可思議的京都竹林，充滿個人色彩的牽絆與感傷，更有旅遊書上找不到的觸動。
民藝運動代表柳宗悅曾感嘆：「……我應該多看看這古都與周邊的文化遺跡。除了歷史悠久的廟宇，我應該要接觸附近的聚落，親近他們的生活。」書中作品不單單描述京都景色和傳統，而是以文豪們為導遊，深度分享個人親身經驗的千年古都，或是生活有感的個人隨筆、品評，也有實景虛構的小說，讓人看見不一樣的京都面貌。
日本文豪與京都的一期一會，收錄西風東漸的跨文化審美、歷久彌新的應時祭典、舞妓的生活日常，以及清幽寺院與名所勝地等各面向的書寫。是一趟穿越時空的旅程，是一本寫給大家的非典型京都說明書。
【作者簡介】
1夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916）
小說家，本名夏目金之助，出生於東京仕宦家庭。一八九三年自東京帝國大學英文系畢業，一九〇〇年前往英國留學三年，對東、西方文學造詣極高。一九〇五年發表長篇小說〈我是貓〉一舉成名，為專心寫作遂辭去教職轉任朝日新聞社，後陸續發表〈少爺〉、〈草枕〉等代表作。後世尊稱其為「日本國民大作家」。
2柳宗悅（やなぎ むねよし，1889-1961）
日本著名民藝理論家、美學家。就讀日本東京帝國大學文科部哲學科時，開始察覺生活中民藝品的實用美學，研究日本及朝鮮的民藝。一九三六年設立日本民藝館，一九四三年任日本民藝協會首任會長，一九五七年榮獲日本政府授予「文化功勞者」榮譽稱號。
3福澤諭吉（ふくざわ ゆきち，1835-1901）
思想家、教育家。出生於大阪士族家庭，一八五四年前往長崎修習西方學術、文化等洋學，後奉藩命於江戶中津藩屋開設洋學塾，成為日後慶應義塾大學前身。一八七二年刊行的《勸學》更熱銷三百四十萬部，確立其啟蒙思想家地位。畢生從事著述、出版與教育活動，被譽為「日本近代教育之父」。
4上村松園（うえむら しょうえん，1875-1949）
女流日本畫畫家。本名上村津禰，出生於京都。一八八七年進入京都府繪畫學校就讀，十五歲以《四季美人圖》獲頒內國勸業博覽會獎狀，之後於日本美術協會、日本青年繪畫共進會、京都新古美術展覽會等展覽會上，展出獨具個人特色的美人畫而連年獲獎。畫風深受京都傳統文化影響，一九四八年獲頒日本文化勳章，為史上第一位獲文化勳章的女性。
5和辻哲郎（わつじ てつろう，1889-1960）
哲學家、倫理學家。出生於兵庫縣神崎郡，就讀東京帝國大學哲學系期間，與谷崎潤一郎、小山內薰等同為《新思潮》同人。一九二七年前往德國留學，歸國後於京都帝國大學、東京帝國大學任職。於一九五〇年創立「日本倫理學會」，另著有代表作《風土》探究人類與自然環境共存的原則與方法，一九五五年獲頒文化勳章。
6北大路魯山人（きたおおじ ろさんじん，1883-1959）
日本著名全才藝術家，擁有美食家、陶藝家、書法家、畫家等身分。一八八三年出生於京都上賀茂，一九二一年在東京開設美術店。曾獲政府指定為「人間國寶」卻予以辭退。以「器皿是料理的衣服」為口號，晚年投入陶藝創作，將美意識引進飲食領域，創造日本獨特食膳文化。
7九鬼周造（くき しゅうぞう，1888-1941）
京都學派哲學家。出生於東京。一九一二年自東京大學哲學系畢業，一九二二年前往歐洲留學，先後師事新康德派李凱爾特、亨利・柏格森、胡塞爾、馬丁・海德格等哲學家。一九二九年歸國後任職於京都大學，教授哲學史。一九三〇年發表獨自的日本文化論《「粹」的構造》為其代表作。
8宮本百合子（みやもとゆりこ，1899-1951）
小說家。出生於東京小石川，舊姓中条。一九一六年進入日本女子大學英文系就讀，十七歲發表以窮苦庶民生活為題材的小說處女作〈貧窮的人們〉，獲得「天才少女」之美譽。在寫作之外亦參與政治活動，曾多次因與政府思想牴觸入獄。入獄期間寫給丈夫的四千多封書信後結集成冊，以《十二年的書簡》為題出版。
9菊池寛（きくち かん，1888-1948）
小說家、劇作家。出生日本香川縣，本名寬（ひろし），畢業於京都大學英文系。在學期間和芥川龍之介、久米正雄等青年文學家為同窗，曾參與藝文同人誌《新思潮》之刊行。一九二三年創刊雜誌《文藝春秋》，並設立芥川賞、直木賞等文學獎，不僅致力於出版經營、發掘純文學界新人作家，更活躍於電影事業等多領域。
10芥川龍之介（あくたがわ りゅうのすけ，1892-1927）
小說家，號澄江堂主人，俳號我鬼。一八九二年出生於東京，東京帝國大學英文系畢業。大學在學期間創作短篇小說〈鼻子〉獲夏目漱石讚賞，隔年一九一七年發表第一本創作集《羅生門》，正式踏入文壇。〈竹藪中〉、〈河童〉等為晚年代表作。一九二七年七月二十四日，於自宅飲過量安眠藥自殺。
11木下杢太郎（きのした もくたろう，1885-1945）
小說家、劇作家、畫家，本業為皮膚科醫生。出生於靜岡縣伊東市，本名太田正雄。一九一一年東京帝大醫學系畢業，在真菌研究方面卓有貢獻。以筆名木下杢太郎走紅於文壇，深受同樣兼任醫生和作家的森鷗外影響，有「小森鷗外」之稱。出版有詩集《飯後之詩》和戲曲《南蠻寺門前》、《和泉屋染物店》等。
12織田作之助（おだ さくのすけ，1913-1947）
小說家，生於大阪。一九四〇年以短篇小說〈夫婦善哉〉獲改造社第一回文藝推薦作品受賞，於文壇取得一席之地。擅以平民化方言寫大阪庶民生活，與太宰治、坂口安吾等同列無賴派、新戲作派。
13坂口安吾（さかぐち あんご，1906-1955）
日本著名小說家。本名坂口炳五，一九〇六年出生於日本新潟豪門世家。大學畢業後，和法語學校認識的朋友創刊《言葉》雜誌。二十五歲開始於日本文壇展露光芒。戰後發表的評論〈墮落論〉與小說〈白癡〉，構築出一種頹廢的「輸家哲學」，更在社會與文學界掀起狂潮。
註
1.出版社：四塊玉文創
2.出版日期：2017/11/07
引申閱讀
