貧富兩極化的世界，是現今每個國家都必須面臨的問題，在《費加洛報》法國記者派屈克‧聖保羅的眼中，中國的地底世界更是加深了這一點真實寫照，活在同一個天空下的人們，分裂成兩個世界，一個是光鮮亮麗的都市地面世界，另一個世界如同活在臭氣衝天、人煙混雜、衛生條件惡劣的地底世界，沒看過《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》前，不會瞭解到原來尊嚴不是人人要得起，為了糊一口飯，得忍受一週七天高工時的勞動工作，回到住處也無法獲得安寧，必須和一群人擠在一個地下世界裡，排隊洗澡、睡在同一個地方，個人隱私等於是消失，即使為了城市付出勞動力，卻成了都市人想要驅趕的鼠族，這也是在閱讀本書時，最讓人感到悲傷的一件事，每個生活在地底的人，心中都有一個想要翻身的夢想，只是現實給了他們打擊，他們只能溫飽、忍著一口氣、過著四處打零工的生活來養活自己和家人，最終能夠從跳脫鼠族生活的，只有少數幾人，也訴說出生存艱辛的「強者恆強、弱者恆弱」。
1.鼠族是什麼？為什麼有人願意居於環境惡劣的地下室，也不要離開移工生活？
|
Q：鼠族是什麼？ A：指的是收入不高但又要在大城市裡生存，住不起一般出租房，轉而租地下室而居的一群人。 |
一個不會說中文的法國記者，帶著翻譯穿梭於北京城底下的世界，冒著被抓的風險，想要探索地下室人們的生活，但給了他最多採訪機會的是，在他暫居的大樓地下室，在他深入瞭解被稱為鼠族一群人的生活故事後，會看到一群人為什麼選擇生活在都市？為什麼即使被稱為鼠族，仍然不願意撤退地下室的理由？因為窮、因為都市機會多、因為心中有一個夢，認為自己努力久了，就能夠翻身，也因為不想過著更貧困的農民生活…這些理由，成了他們辛勤工作的理由，也因為生活沒有給他們太多的選擇。
被視為都市隱形人的「鼠族」活得並不榮耀，受限於中國的戶籍政策，很多移工即使在都市生活多年，仍然無法取得當地的戶口，而以最近中國的人才大戰裡的落戶政策來說，也只限於有技術能力者、高學歷者居多，想要翻身，機會太渺小了，即使想要被人看見，最後在社會的打擊下，移工們會發現尊嚴在他們的生活裡並不是那麼重要，因為比起尊嚴，他們更需要一筆錢，再多的面子也無法翻轉他們的人生，於是部分已婚有孩子的人，夫妻相攜出外打零工、居於地下室之中，努力把賺來的錢存成未來的夢想基金，夢想基金再換成孩子們的學習基金，讓下一代可以擺脫貧困的民工生活，可惜當所有的長輩都在忙於工作時，孩子疏於管教，反而延伸出更多的留守兒童問題。
腳下悲慘世界一景：
電梯往下，門開往一個廊廳，地面的白瓷磚看不到原本的顏色，燈光慘澹，還不時能聽到霹啪的爆裂聲響，一頭斜戶著一張布滿灰塵的老舊黑色沙發，上面堆滿紙箱再走幾步，隱蔽角落到處拉起繩子，上面曬著襪子、內褲、襯衫、長褲，便服裡夾雜著成套制服。水泥地的陰暗宿舍擠了四十個工人，上下舖一排接著一排。公共衛浴區入口通道只有一個，全部的房客共用兩個洗手台，裡面缺乏照明，中間僅隔著一片簡陋板子。
2.北京鼠族的人生故事：王秀青的井底人生
2008年初，一個寒冷的清晨，十年來，他賴以為家的下水道井口突然出現一群制服筆挺的員警，其中一名員警放出籠子裡的德國狼犬，讓他在井口嗅聞一番，接著就把王秀清推近狗籠，送到附近的警察局，時值北京奧運全夕，被探訪作者詢問，當時的警察行為是否打擊了他的尊嚴。
王秀清：「尊嚴呀，在那當下我是丟得一點也不剩。這世界的現實就是人人要尊嚴，但尊嚴呢，可不是人人能要得起。」
一個居住在井底達十年之久的人，在被媒體報導之後，反而有了一份穩定的工作，北京某所大學聘他為正職員工，負責一切的雜務，月薪3000人民幣，還包三餐張，另外提供他位於學校地下室的宿舍，他原本的住處被封了起來。
王秀清：「我選擇枯井，是因為它地點很好，靠近計程車招呼站。而且在裡面他可以整個人躺下來，冬天的時候，因為有管線經過，屋子裡總是暖呼呼，他也承認在洞裡讓人有點呼吸困難，空氣太稀薄了，溼氣更是滲到骨子裡，即使舖了被子和薄床墊，也很快溼透，他的衣服會掛在坑壁上衣架，晚上點蠟燭好舖床睡，也很快會吹熄，擔心被人發現，我一旦鑽進洞裡，他的身體馬上適應，不會有什麼重大的生理需要，此外，他也有一個尿急專用的空瓶子。」
讓他堅持井底生活十年的是，為了養活留在村裡的三個孩子和太太，他是第一代民工，平時打黑工，會在淩晨三點起床，開始洗計程車，洗一輛車可賺五到七塊人民幣，伙食就一天一餐，有幾個冬天溫度在負二十度到負十度之間，他還是打起精神出門，因為他認為留在井裡，就等於是叫他拋棄家人等死。
3.遺留在家鄉的寄養兒童
父母認真的在外地打工養活家人，因為他們居住的地下室環境惡劣，並不足以養活一個孩子，可能會給孩子的健康帶來重大的負面影響，於是他們的孩子就被寄養在一方的父母家，爺爺奶奶或外婆、外公養大了孩子，這群被留下來的孩子就是寄養兒童，沒有父母管教和看顧的孩子很容易出事，在祖父母們也忙於工作時，孩子處於無人管的狀態，可能會死於玩耍中、遭人欺辱也不敢說、出現早婚情況，步入父母四處打零工的狀況，如書中談到親子分離創傷的案例，在2012年，貴州五年介於九到十三歲的堂兄弟，死於一個垃圾桶裡，因為正值寒冬，孩子爬進垃圾筒點火想取暖，他們的父母到工業重鎮打零工。
4.低端人口們心中的一個願望
學歷不重要，是世界上最大的一個謊言，在這群低端人口心中，他們的學歷可能也不高，但是他們都知道，如果不認真學習的話，他們的下一代也會和他們一樣，過著辛苦工作的生活，連想找個好的對象都不容易，因此這些居住在地下室的人們，即使明知道自己放在家鄉的寄養兒女可能會因此埋怨自己，從來不與他們相處，他們還是認真工作，希望能夠為孩子存到一筆學習費，或者是一筆給兒子蓋房子的費用。
生存卑微在他們的故事裡，是一種生活常態，沒有人能夠輕易地跳脫出這個框架，他們只能放棄做夢、養活現在活著的人，寄望於下一代，在這本書中，悲慘的是，看不到希望的未來，過度勞累的身軀已無法再思考，沒有時間再去鞕策自己要上進讀書，因為生活太苦了。
本書的作者不止一次提出自我質疑，對於一個來自富裕物質圈的歐洲人來說，他真的能夠體會這群被稱為鼠族人的生活艱辛，他無法想像為什麼一直沒有翻身的機會、一直只能苦著生活、賺著薄弱的薪資，他思考自己真的能夠捕捉到這群人的真實感受嗎？當他吃著歐洲進口的食物時，他認識的低端人口朋友正吃著不衛生的剩菜剩飯，求著一餐溫飽，而為了瞭解地下室的生活，他試著居住在地下室一晚，發現自己無法忍受這樣的生活，至於地下室的生活除了有移工外，還有一群被稱為地下王國的王，地下室的房東，他們看到外國人參考地下租房或是與房客說話，第一件事就是驅趕他們，拒絕他們抹黑、貶低中國
即使是帶著自我質疑的疑問，作者仍舊完成這本探訪中國地下室居民生活的事，它為我們揭露了另一個看不見的中國，一個被掩蓋在快速成長步調下的灰色中國，那裡有一群人，為著溫飽、拋下自尊、捨下家人，努力地在為自己的現在生活和下一代的翻身機會打拼。
您可能有興趣
《猶太人：世界史的缺口，失落的三千年文明史──追尋之旅（西元前1000-1492）》
《麥加，伊斯蘭千年聖城：文明的崛起與變調，穆斯林最深沉的傾訴》
《古希臘原來是這樣！？：神廟不是白的，大海不是藍的，阿波羅不愛工作，宙斯其實沒那麼花…》
作者簡介
派屈克‧聖保羅
2013年起任法國《費加洛報》駐中國特派記者。曾前往獅子山共和國（相關報導獲得2000年Jean Marin戰地記者獎）、利比亞、蘇丹、象牙海岸、伊拉克、阿富汗、德國、以色列與巴勒斯坦。《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》是他的第一本書。
內容簡介
「這世界的現實就是人人要尊嚴，但尊嚴呢，可不是人人要得起。」
這是北京城裡不可言說的低端禁忌，潛居地下室的底層勞動人口悲歌
毛澤東曾歌頌他們，現代中國的經濟奇蹟要歸功於他們
但是現在，他們卻面臨被「切除、清理、掃蕩」的命運
《低端人口：中國，是地下這幫鼠族撐起來的》見證了這一切
北京，中國極度富有的一線大城，匯聚了所有的奇蹟。
大舉遷移到此的人只有一個目的，他們要追求屬於自己的中國夢。他們以勞力換取微薄的溫飽，成為支撐北京城運轉的底層基礎勞力，擔任清潔工、外送員、服務生。
北漂的民工與移工構成了北京的日常風景，但在高房價、沒有北京戶籍的限制下，被迫無奈屈居於暗不見天日的地下室、橋墩下、廢棄建築的縫隙之間。他們有老有少，有為了籌措兒子結婚聘金千里迢迢到北京當清潔工的老夫婦；有為了在市中心飯店實習而住進地下，習慣了北京地底腐臭氣味的大學畢業生；有為了孩子的未來，離鄉打工的父母。
一旦進入北京地底，舉目所及皆是懸殊至極貧富問題的見證。明亮大廈底下，陰暗的走廊上晾著各種服務業、工人的制服；人們在勞斯萊斯、奧迪名車停靠的牆壁背面煮著千篇一律的餃子當晚餐；孩子們靠著一扇小窗，勉力呼吸著來自北京地上世界的霧霾。
這些拚命留下且住不起地面上房子的人，被稱作「鼠族」。他們像鼠一樣，群聚在北京城的地下廊道裡竄動、討生活，為中國夢燃燒生命，卻註定被貼上「低端」標籤，被驅趕、切除。
法國最大報《費加洛報》記者派屈克‧聖保羅，耗時整整兩年，帶著翻譯四處採訪北京城裡默默做工的人，數度遭遇被當局請去喝茶的危險。然而真正讓他得以貼近「鼠族」生活的契機，卻近在他暫居的大樓地下室。
當派屈克‧聖保羅發現日常所見的門房、清潔工都是自己苦無門路深入採訪的對象，正是他們維持了他的生活時，這才驚覺自己正置身中國幻夢的風暴中心，正看著這巨獸大國最殘酷的一面。
原文書名：Le peuple des rats: Dans les sous-sols interdits de la Chine
出版社：聯經出版公司
