推薦《蘭醫生媽的老台灣故事：風土、民情、初代信徒》的理由，不是在宣導基督教，是作者筆下的老台灣富有懷舊情懷，看著已經習慣的台灣文化在英國人作者眼中，變成一個美妙又充滿趣味的地方，她搭著人力車、坐著台車、乘著竹轎，一路在與醫師丈夫行醫彰化與宣導宗教的途中，不斷地以新奇的眼光看待台灣文化，像是祭拜祖先、祭祀燒金紙、嬰兒足月謝神、結婚的繁瑣禮儀等等，而最讓人感到敬佩的是，她的丈夫蘭醫生與兒子小蘭醫生行醫彰化多年。
人的生命是很短暫，流過的眼淚轉瞬即無，但是做過的事，卻是一步步沉重的步伐，講述作者筆下的老台灣故事集前，想分享彰化地區有一句話：「南門媽祖宮，西門蘭醫生」，而本書作者正是兩代人蘭醫生的妻子與母親，在她的筆觸之下，彰化變成一種充滿溫暖和行醫救人的好地方。
「南門媽祖宮，西門蘭醫生」
「媽祖宮」：彰化縣城南門外的南瑤宮。
「蘭醫生」：彰化基督教醫院的創始人──蘭大衛醫生。
■蘭大衛（英語：David Landsborough，1870年8月2日－1957年10月14日），暱稱老蘭醫師，是一位出身蘇格蘭的醫師及長老教會傳教士，亦是彰化基督教醫院創建人之一。長年在彰化地區行醫，使當地產生一句俗諺：「南門媽祖宮，西門蘭醫生」。其子乃蘭大弼醫師。
■蘭大弼醫師（英語：David Landsborough Ⅳ，1914年12月16日－2010年3月2日），暱稱蘭醫生或小蘭醫生，生於日治臺灣臺中廳彰化支廳（今彰化縣），擁有英國國籍，是醫師與長老教會傳教士，為彰化基督教醫院榮譽院長。專精於腦神經內科。以為窮苦民眾提供醫療服務為終身職志，在臺灣服務奉獻三十餘年。其臺灣話相當流利，經常自稱「臺灣囝仔」、「英籍臺灣人」。
~蘭大衛、蘭大弼資料來源：維基百科
一個想到海外宣教的英國女孩連瑪玉，來到台灣宣教後，認識了彰化基督教醫院的創始人──蘭大衛醫生，兩人結婚後，落腳彰化開始行醫與宣教生活，開始了她的記錄台灣初代基督教信徒和風俗民情故事，可以說書中就是在說一群人如何從篤信神明和祖先信仰，轉變為基督教信仰的歷程故事，也許看到此，會認為本書一定有著許多的基督教的講義之類，但實情上卻不是如此，那些初代信徒，是在宣教士口中的故事裡，找到自己想要信仰的人生之道，想要相信生命有其更多的可能性，因為宣教士為他們帶來的，不只是行醫救人，更多的是識字教育與懂人生道理的機會。
習慣的台灣祭祀、婚嫁習俗，看慣的台灣風景，在作者的筆下，成為一場場趣味時光，彷彿日據時代的台灣，充滿許多的美好值得人們去深入挖掘，她讚嘆在台灣生活期間遇上的事物，也為相遇的人們，留下了歷史洪流中的點點足跡，讓這群小人物的故事，成為一群生命勇士，雖然他們是為了捍衛自己的信仰，但是他們的所作所為改變了他們的人生軌道，讓原本平凡無奇的他們，成為一個基督教大家庭裡努力發光發亮的成員。
週間在彰化的生活~引用書中
禮拜二的下午，你一定要來參加我們的婦女聚會，看看四、五十個人聚在一起禱告和靈修的情形。
有一天，我們會跟著梅監務牧師出門，他會帶著喇叭到街上、市場或村莊去。喇叭聲吹奏嘟–嘟–嘟–嘟！然後他大聲喊著：「來聽耶穌的道理。」一群人就圍著他，一大群男女孩童擠進人群，一直擠到很前面，才看得見長相奇怪的英國人，能考見他講的奇妙事情。
我們一定也要帶你去看看醫館，那兒是我們特別的事工。你會看見一百個病人，躺在原本規劃只能容納八十人的病床上。地板上也躺著一些人，還有好多人在醫院外等著，因缺乏病床而進不來。
到山上去旅行~引用書中
你問我什麼時候才要再去旅行，我回答說，等蘭醫生和我安排好醫院的事情，才可以準備好出門一趟。
這回，我們要帶你去福爾摩沙的高山，在阿里山上的村子住幾天。
我們搭特快火車南下到嘉義，那是位在台南與彰化之間的大城市。我們從嘉義要搭好玩的蒸汽小火車，往西朝山的方向走了約八英里路。
我們要在這兒換乘大型的登山火車，往上一直爬，一直爬，一直爬到距海平面七千兩百英尺高。因為這條路線有些地方非常陡，所有鐵軌有齒輪裝置。這種小火深入人心劇情多半用來將阿里山森林裡的木材運下山，但是也搭載願意前往的乘客。
唉！當我們去申請時，卻發現它不開了。因為夏季颱風沖毀幾座橋樑，之外還有些其他地方也受損。希望修復的情況現在已完工。
沒關係！這倒讓你有機會多體驗一下在福爾摩沙旅行的另一個方式。
當然不是搭台車，轎子也太笨重，陡坡上不去，但是還有另一種辦法—登山椅！
簡單說，這是一本基督教徒在彰化行醫、宣教的老台灣故事，雖然以宣教為主，卻帶出許多老台灣的故事(以彰化為主)，讓人感受到一種濃厚的熱鬧繽紛的希望感覺，因為書中的出場人物多為小人物，活著窮困，但是透過信仰，卻得到了心靈的平靜和活出令自己驕傲的自信。
【內容簡介】
這是近百年前蘭大衛醫生媽寫給英國青少年看的台灣風土民情故事，但是我們台灣人仍然絕大部分都不知道有這些事！
一位幽默、熱情、活力十足的英國女宣教師（連瑪玉，「彰基」創辦人蘭大衛之妻），1910–30年代在台灣各地親身見證的庶民生命史。
1928年，為救治一位腳部嚴重潰爛的台灣囝仔，她讓夫婿割下自己四塊皮膚，成就了台灣醫療史上最動人的篇章──切膚之愛
連瑪玉（Marjorie Landsborough, 1884-1984），1910年奉派到台灣的英國女宣教師，因夫婿是台灣中部最受敬重的宣教師、彰化基督教醫院創建人蘭大衛醫生，長子是日後擔任彰基院長20餘年的蘭大弼醫生，故被信徒親切地稱作「蘭醫生媽」或「老蘭醫生娘」。
從小就嚮往「海外宣教」的連瑪玉，為了讓英國青少年瞭解台灣宣教的實際工作，鼓舞年輕人投身宣教師的行列，曾陸續出版三本台灣故事集，用一篇篇的小故事，生動有趣地介紹台灣的風土民情、習俗文化、常民生活，以及初代信徒改信基督教的心路歷程。這些故事的主角多是社會底層的男女，雖名不見經傳，卻在追求信仰的過程中無畏訕笑、欺侮與磨難，展現十足的生命光輝。
In Beautiful Formosa (1922)以活潑的文字，帶領英國孩子遊歷台灣各地，從平地的鄉下教會、山上的原住民村社、外海的小琉球，到阿里山、日月潭等著名勝地，並具體描述旅程中使用的特殊交通工具，如舢板、轎子、人力車、台車、登山椅等，也記述周遭漢人的個性與信仰，如實再現當時台灣的整體狀況。
Stories From Formosa (1924)講了六個故事，鮮活地描繪初代基督徒的改信過程，以及他們所面對的種種社會壓力。這些主角有男有女，多是和連瑪玉關係密切的友人，從中可以認識傳統台灣漢人的宗教、習俗與信仰，以及瞭解因為這樣的宗教與信仰，傳統漢人要成為基督徒是多麼困難。
More Stories From Formosa (1932)介紹更多的台灣生活文化，首先簡介台灣的地理與歷史，接著透過講解竹子的用途、漢人新娘、常見害蟲、日本政府規定的大掃除等，呈現當時台灣社會的生活面向。本書也點出醫療在宣教事工上的重要性，尤其是記錄了著名的「切膚之愛」主角周金耀的故事。
本書就是上述三書的合譯本。它們當初在英國被視作主日學的課外讀物及有趣的旅行文學，而時至今日，它們因以西方宣教師及女性的特殊角度，活潑、具體、生活化地刻劃了日治中期（1910-30年代）台灣人和台灣社會的樣貌，以及台灣初代信徒所面臨的種種考驗與磨難，公認是揉合史料價值與閱讀趣味的經典讀物，在此向您推薦！
【作者簡介】連瑪玉(Marjorie Landsborough)
本名Marjorie Learner，1884年誕生於英國諾福克郡。15歲受一位曾到非洲宣教的老師之影響，決心「海外宣教」。1907年進入愛丁堡女宣教師學院，接受兩年嚴格的神學教育。1909年10月，25歲的連瑪玉受派到台灣，1910年初抵達台南，任職台南女學(今長榮中學)，教英文、音樂，是台灣史上第一位教授風琴的老師。1912年與創辦彰化醫館(今彰化基督教醫院)的蘭大衛醫生(David Landsborough III)結婚。1936年偕同蘭醫師退休返英。1984年去世，高齡101。長子蘭大弼(David Landsborough IV)在彰化長大，日後也成為醫療宣教師，在1954-80年間擔任彰基院長。蘭醫生父子兩代在彰化行醫救人近七十年，「南門媽祖宮，西門蘭醫生」已是彰化人的共同記憶。
連瑪玉婚後主動協助醫院院務、護理工作，關懷醫院中的病人，向病人傳福音；並在彰化教會教主日學、帶聖歌隊、司琴、翻譯詩歌，也常與信徒一起探訪出院患者，四處旅行佈道。她最為人津津樂道的事蹟，就是1928年為救治一位腿部嚴重潰爛的兒童，請夫婿從自己的腿部取下四塊皮膚，移植到該兒童身上。「切膚之愛」的故事如今成為彰基的招牌，台灣醫界的人道精神指標，杜聰明博士創辦高雄醫學院時，還特地請名畫家李石樵畫了一幅「切膚之愛」，讓每個醫學生都能藉此學習為病人奉獻的精神。
蘭瑪玉在相夫教子、協助醫院及教會事工之餘，也勤於寫作，她除了本書所收錄的三本故事集外，還在退休後應子女之請，寫下《蘭醫師》(Dr. Lan)、《童年與青少年時期的回憶錄》(Memories of My Childhood and Youth 1884-1909)等書。
註：
1.出版社：前衛
2.出版日期：2017/09/13
3.圖片來源為本書。
引申閱讀
